對于整個設(shè)計以及設(shè)計關(guān)系的根本觀點(diǎn)及根本看法。設(shè)計哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的設(shè)計觀。設(shè)計觀作為具有普遍性意義的觀點(diǎn)，是零散的和樸素的，如果把設(shè)計觀系統(tǒng)化、理論化，即將這些總的、根本的觀點(diǎn)加以整理，概括成一個知識體系，即為設(shè)計哲學(xué)。因此設(shè)計哲學(xué)與設(shè)計觀的關(guān)系表現(xiàn)在：從區(qū)別上看，設(shè)計觀人人都有，是自發(fā)的、樸素的，而設(shè)計哲學(xué)并非人人能懂，要通過學(xué)習(xí)才能獲得；從聯(lián)系上看，設(shè)計哲學(xué)和設(shè)計觀都以整個設(shè)計為研究對象。設(shè)計哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的設(shè)計觀；另外，還需要注意的是，設(shè)計觀有廣義和狹義之分，廣義的設(shè)計觀包括系統(tǒng)化理論化的設(shè)計觀和零散的設(shè)計觀，狹義的設(shè)計觀僅指系統(tǒng)化的設(shè)計觀，即設(shè)計哲學(xué)。

五、設(shè)計哲學(xué)是設(shè)計觀和設(shè)計方法論的統(tǒng)一。所謂設(shè)計觀就是人們對整個設(shè)計以及設(shè)計關(guān)系的根本觀點(diǎn)，根本看法。設(shè)計方法論就是人們認(rèn)識設(shè)計和進(jìn)行設(shè)計的根本原則和根本看法。設(shè)計觀決定設(shè)計方法論，有什么樣的設(shè)計觀就有什么樣的設(shè)計方法論，而設(shè)計方法論體現(xiàn)設(shè)計觀。設(shè)計哲學(xué)是關(guān)于設(shè)計觀的學(xué)說，當(dāng)人們以一定的設(shè)計觀觀察問題，處理問題時，設(shè)計觀就有設(shè)計方法論的意義。所以說設(shè)計哲學(xué)、設(shè)計觀和設(shè)計方法論是統(tǒng)一的。