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　　一、哲學(xué)社會科學(xué)具有明顯的認(rèn)識形態(tài)屬性

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　　一是人民性。中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的認(rèn)識形態(tài)屬性，起首體此刻它地代表和下最泛博人民的底子好處，由此也決定了，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)決不克不及簡單套用和照搬哲學(xué)社會科學(xué)的根基立場和話語系統(tǒng)。習(xí)總在講話指出，“本錢主義哲學(xué)社會科學(xué)反映的是資產(chǎn)階層的思惟和概念，是為緩和本錢主義的社會矛盾和軌制短處而辦事的”，若是我們在現(xiàn)代中國的哲學(xué)社會科學(xué)研究中加以地套用，那就不只不克不及闡揚哲學(xué)社會科學(xué)的實踐功能，并且還會極大地減弱和梗塞哲學(xué)社會科學(xué)的理能。因而，繁榮成長中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必需鼎力推進理論概念和話語系統(tǒng)的建立與立異。

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　　習(xí)總在講話中了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的認(rèn)識形態(tài)屬性，并指出，“現(xiàn)代中國哲學(xué)社會科學(xué)是以馬克思主義進入我國為起點的，是在馬克思主義指點下逐漸成長起來的”，而且進一步明白要求，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，必需馬克思主義在哲學(xué)社會科學(xué)范疇的指點地位。“能否馬克思主義的指點地位”這一認(rèn)識形態(tài)屬性的分野，形成了中國特色哲學(xué)社會科學(xué)與當(dāng)當(dāng)代界各類五花八門的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)說之間的素質(zhì)區(qū)別，從而也就成為我們準(zhǔn)確理解和把握中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的認(rèn)識形態(tài)屬性的認(rèn)識論根本和方根本。具體來講，能夠從人民性、民族性、時代性三個方面把握中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的認(rèn)識形態(tài)屬性。

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　　馬克思主義的唯物史觀告訴我們，哲學(xué)社會科學(xué)屬于與上層建筑相對應(yīng)的思惟上層建筑，具有明顯的認(rèn)識形態(tài)屬性，也恰是在如許的意義上，《宣言》指出，“任何一個時代的思惟一直都不外是階層的思惟”。一個階層要上升為階層并鞏固其，必然要求代表其階層好處的認(rèn)識形態(tài)上升為支流認(rèn)識形態(tài)，獲得普遍的認(rèn)同根本。所以，的更迭凡是以哲學(xué)社會科學(xué)的嚴(yán)重成長與變化作為前奏。習(xí)總在講話中深刻指出，“人類社會每一次重，人類文明每一次嚴(yán)重成長，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)問變化和思惟先導(dǎo)”。

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　　進一步講，在任何一種社會形態(tài)中，哲學(xué)社會科學(xué)都地代表和階層的好處，這也是哲學(xué)社會科學(xué)在特定社會形態(tài)中實現(xiàn)成長繁榮的底子前提保障。在本錢主義軌制下，哲學(xué)社會科學(xué)的認(rèn)識形態(tài)功能與之間的依存關(guān)系表示得尤為較著。一方面，本錢主義軌制需要哲學(xué)社會科學(xué)論證其軌制設(shè)想和運轉(zhuǎn)的性；另一方面，哲學(xué)社會科學(xué)則需要通過闡揚其認(rèn)識形態(tài)功能向本錢主義軌制證明本身具有的價值。本錢主義軌制下哲學(xué)社會科學(xué)與之間的彼此依存是互為支持的關(guān)系，為我們供給了認(rèn)識理解現(xiàn)代社會中哲學(xué)社會科學(xué)與之間互動關(guān)系的底本。然而，因為本錢主義是成立在私有制根本之上的、抽剝階層占地位的，本錢主義軌制下的哲學(xué)社會科學(xué)只能以所謂的“普世性”、“超階層性”來其代表少數(shù)人好處的本色，這決定了本錢主義社會哲學(xué)社會科學(xué)在表現(xiàn)其認(rèn)識形態(tài)立場時表示出來的虛假性、性。而恰是這種虛假性和性，反襯和表現(xiàn)出了下哲學(xué)社會科學(xué)認(rèn)識形態(tài)屬性的實在性、先輩性。

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　　作者：云南省中國特色社會主義理論系統(tǒng)研究核心執(zhí)筆人：云南大學(xué)中國特色社會主義理論系統(tǒng)研究核心主任、傳授、博士生導(dǎo)師

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　　2016年5月17日，習(xí)總在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的主要講話中，明白提出了“建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”的方針使命。這一計謀思惟，為我們高度歸納綜合了哲學(xué)社會科學(xué)研究在現(xiàn)代中國所具有的認(rèn)識形態(tài)屬性，從而為我國哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮成長指了然底子的標(biāo)的目的，奠基了的根本。

　　二、三個方面理解和把握中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的認(rèn)識形態(tài)屬性

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