廉潔教育心得體會(huì)相關(guān)的文檔黨的十六大提出：堅(jiān)決反對(duì)和防止腐-敗，是全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)。《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐-敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。

作為咱們林大的第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的一名學(xué)員，我們第一堂課孫書記就給我們開了別開生面的一堂課——廉潔教育。他從“高校大學(xué)生開展廉潔教育的重要性和必要性，當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象，加強(qiáng)廉潔教育、自覺養(yǎng)成廉潔自律好習(xí)慣”三方面希望我們率先垂范把廉潔作為一種習(xí)慣，做到知行統(tǒng)一，入腦入心。講座中，孫書記旁征博引、論證生動(dòng)，運(yùn)用翔實(shí)的數(shù)據(jù)，周新掛鵝等典故和成語，結(jié)合公務(wù)員熱、考試槍手、拖欠國(guó)家助學(xué)貸款等現(xiàn)象，闡明了廉潔教育是大學(xué)生成長(zhǎng)的必修課程，引起了我們的廣泛共鳴。

所謂廉潔，原意為清白不污，純正不茍�！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也。”廉是潔的基礎(chǔ)，無廉則不潔�，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求本不屬于自己的東西;所謂自律，即自我約束，自我控制，不放縱自己的欲望和行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人的道德完善。

通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步堅(jiān)定了自己的信念。1，要堅(jiān)持以鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)貫徹《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐-敗體系實(shí)施綱要》精神，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以社會(huì)主義榮辱觀為主線，健康成長(zhǎng)，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接-班人。2，努力學(xué)習(xí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，艱苦奮斗，養(yǎng)成自律的品質(zhì)，做事有底線，做人有底線，多參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中去培養(yǎng)廉潔意思。 只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲�；钌�生的事實(shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘-惑，一遇到誘-惑就容易亂了方寸，就容易被誘-惑的繩索絆倒。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)。3，以理性思考和辨析為主，通過說理、討論等形式，增強(qiáng)我們對(duì)廉潔的認(rèn)知從感性認(rèn)識(shí)提高到理性層面。多參加廉潔專題教育，并組織開展以廉潔教育為主要內(nèi)容的綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過內(nèi)容豐富、形式新穎和吸引力強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)來加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)那些淡泊名利、廉潔奉公、學(xué)為人師、行為世范的優(yōu)秀教師典型和艱苦樸素、勤奮學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、報(bào)效祖國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生典型，通過身邊人、身邊事來金頂自己的信念。

我們應(yīng)該否定“腐-敗離自己很遠(yuǎn)，自己不可能腐-敗”的觀念，樹立反對(duì)腐-敗的信心，擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任、歷史使命，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。從小事做起，大事著手，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們堅(jiān)決杜絕身邊不廉潔現(xiàn)象：思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)下認(rèn)可貪污腐-敗，比如說考公務(wù)員熱;學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，自控能力差，比如說逃課、替考等;生活上缺乏艱苦奮斗精神，缺乏自信;用不正當(dāng)手段牟取個(gè)人利益的最大化等等。

我一直再?gòu)?qiáng)調(diào)人是社會(huì)的，我們只有不斷加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，才能不斷地進(jìn)度，符合社會(huì)的發(fā)展，成就自己。我也堅(jiān)信，廉潔是人格，社會(huì)健康的基矗我們必須將“廉潔”深入內(nèi)心。

廉潔教育心得體會(huì)

我非常激動(dòng)的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開班儀式，在會(huì)上我們認(rèn)真聆聽了學(xué)校黨委副書記、副校長(zhǎng)有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座，對(duì)此我真的是感觸良多啊!

初聽“廉潔教育”時(shí)，感覺它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下?點(diǎn)：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大!

廉潔教育心得體會(huì)

一、加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)。

通過學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，甚至有些不正之風(fēng)和腐敗行為，都與對(duì)相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。因此，必須熟悉和掌握黨和國(guó)家的各項(xiàng)制度和規(guī)定，提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。在工作中，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)法制知識(shí)，依法辦事。

二、增強(qiáng)法律意識(shí)。

很多人認(rèn)為犯罪不會(huì)有人知道，只有這一次，只要以后不再做，就永遠(yuǎn)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，這種僥幸的心理，實(shí)為掩耳盜鈴的心態(tài)表現(xiàn)，有辱國(guó)家的使命與托付不說，最后其實(shí)終難逃法律的嚴(yán)懲，從而導(dǎo)致人生和家庭的悲劇。法律是嚴(yán)密的，也是無情的，只有從根本上樹立起法律意識(shí)，時(shí)時(shí)事事勒緊法律的準(zhǔn)繩，不越雷池一步，永遠(yuǎn)坦坦蕩蕩一身正氣，才能用兩袖清風(fēng)給世人留下一個(gè)美好的形象，讓人崇敬，否則終難免聲名狼藉，遺留罵名。

三、樹立正確的價(jià)值觀。

錯(cuò)誤的權(quán)力觀、利益觀，混淆公私界限導(dǎo)致犯罪的發(fā)生。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們是在為人民工作，我們的權(quán)利是人民賦予的權(quán)利，這是任何時(shí)候我們不能忘記的職業(yè)底限。很多人一旦擁有職權(quán)，就大開貪口，混淆公私界限，最終被繩之以法，等到了最后在法律面前醒悟時(shí)早已悔之晚矣。樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以艱苦奮斗，人民利益為重，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，是自己的才拿，不是自己的一定不去想。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑。

四、保持良好心態(tài)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

在物欲橫流的世界里，派頭和虛榮攀比之心常常作祟，很多人為了好面子，終難擋迎面襲來的糖衣炮彈，從而喪失了自我的原則和道德的陣地。如何在喧囂的氛圍中保持一份心靈的寧?kù)o，維護(hù)好道德的芳草地，不受物欲所害，不為名利所累，這種基本操守和素養(yǎng)必須具備，其實(shí)也是每個(gè)必備的基本操守和素養(yǎng)。在日常工作中，我一直高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，今后我將做到常思貪欲之禍，常除非分之想。